如何积累功德和福报?
答:

你的心放到阳光的一面,积极的一面,自然把功德福报积累过来了。

同时你还要主动去做一些利他的工作,你的功德福报也积累来了。

你说我不做坏事,你不做坏事是本分,你要做好事,才是一个人的责任。

就像遵守国家的法律是你的本分,你本来就应该去遵守的,你在遵守法律的同时,你还要去做善事,去帮助别人,做人会更加圆满。

有人说,我天天呆在家里,我也不出去搞破坏,也不给别人带来烦恼,我独善其身,这样会不会有功德福报?

当然也有,但主动出来做好事,让人受益的越多,功德福报就越大。

师父,我现在一接触人,头就疼,特别靠近人多的磁场,我头肯定要胀。
答:

我说句话你别不爱听,这个就是我执,认为自己比别人修得干净,认为他们不修行业障很重,如果你想象众生同一体,他也是佛我也是佛,你就不会被他的磁场干扰。

的确在现实生活中,有的人磁场干净,有的人磁场不干净,但是我们作为一个修行人,内心先要想到的是众生平等。

如果这个认识你不解决,你一辈子都会痛苦的。你这种情况就相当于我刚开始吃素那两年,一出去整天头晕脑胀的,感觉到好肮脏,业障很重。

我告诉自己必须要突破,不突破我以后走进菜市场怎么办,和这些喝酒吃肉的人在一起怎么办?

是你自己的力量不够强大,被人家的磁场穿透你的磁场,你被人家转了。你如果好好修行,让你自己强大,他们的振动频率,就干扰不了你的振动频率。

所以说修行,一个是心态、观念上的转变,一个是从现实的功夫上去着手,就这两个办法。


师父,问卦、算命、看相真的有那么神奇吗?
答:

问卦、易经、八卦、血型、星座 ,都属于神通里的依通,依靠某个规律,是有技术含量的。

数学公式也属于依通,就像乘法口诀,二三得几?得六。你是属什么的,告诉我,我马上知道你哪一年的。依通属于五明里的前四明,属于世间学问。

通常说的神通属于内明,属于出世间的学问,是没有任何规律、依据、数据可参考的。

神通属于自性里的本能,打个比喻,有点类似直觉,直觉非常接近神通,但还不是神通,属于神通的一个表现形式。你只有透过直觉证明神通,表现神通。

如果说你学了某个规矩,比如现在的麻衣神相等等,都属于依通。依通是可传的、可复制的,相当于科学一样。科学是可复制的,神通是不可复制的。

各个宗教都不允许玩神通,但是允许传依通。神通,你出一百次手,可能有八十次成功, 二十次不成功,就变成骗子了。而科学一旦研究成功,规律可以无限量地复制。

佛教、道教里的算命、看相、风水、八字,都是可掌握的,都属于前面的四明,属于依通,它可传、可复制。但是神通不可传,不可复制。只有你的身心灵净化到一定高度,脑袋空了以后,自性升起,你才会有神通、有直觉。

世间的学问,一种是依通的显现,一种是神通的显现,依通的靠教,神通的靠悟。

“善护念、清净心、常觉无住”是不是咒语
答:

问:师父,您的“善护念、清净心、常觉无住”是不是咒语?

万行大和尚:是咒语,心法。

问:我一念它,就发热,感觉很有力量,比念大悲咒还厉害。

万行大和尚:说明你保持了清净心,保持了常觉无住,也说明你和祖师相应了。

因为这十个字是祖师传下来的,你一念就与祖师的能量场、信息场相应。

真正的咒语就是这样的,是一切法的总持,它囊括了一切法、一切咒语。

这十个字是为真正的大善根者准备的。

有的人喜欢难懂的,认为那才神秘。

祖师就给你编一套神秘的,叫你念得不明不白,念一辈子都不知道是什么意思。

为什么呢?因为你念明白了就不想念了。

怎样的发心发愿才能不退转
答:




有问必答
师父,让我修自己解脱的法门可以,但要发利他的菩提心发不起来怎么办?


万行大和尚:一个人的修行动机如果是为了自己而修,肯定修不出来。


你种什么因,就得什么果。


如果我建寺是为了自己而建的话,也肯定没有贵人来帮助。


为什么东华禅寺能在短短的几年时间内复建起来(2006年开工,2008年落成)?


就是因为当地需要有这样一个寺庙。


所以当地政府要求我留下来复建,还成立了一个工作班子,帮我协调与当地农民的关系,给我办了土地使用相关手续、拉通水电、修通大路。


但接下来的建寺、安僧、弘法工作就看我和尚自己的本事了。


我一个一穷二白的小和尚(当时年仅29岁),哪里有钱建寺庙呢?


所以,就只有天天给信众讲课(说法开示)。每天上午、中午、下午、晚上,一天讲四堂,连续十年(开示于2016年)。


弟子们把我讲的内容录音了,我认为讲得还可以,还有一点点启发人的价值,就让整理出来印刷出版成书。


因此才有了现在流通的《三心一月》(《降伏其心》、《善用其心》、《其心无住》)这套书。


我根本没想到要出书的,歪打正着,无心插柳柳成荫。


这“三心”是有次第的,也就是降心、用心、心无住的修行次第。


《心中月》和《三次闭关纪实》是我在三圣洞(第三次闭关地)里面写的。


闭关七年,心生明月。


《心中月》这本书是我心里面明月升起后亲自写出来的;“三心”是讲出来的,由弟子们根据录音整理成稿。


为了筹款建寺,我天天给信众讲课,来一个也讲,来十个也讲……


有好多不孕不育生不了孩子的、疑难杂症治不好的也找来求我。


我又不是医生,推也推不掉。


没办法,除了给他们讲讲人生道理,从心性上去改变身体状况,再让他们拜三圣洞,学习古圣先贤利益众生的作为。


禅宗六祖慧能、印度高僧智药三藏禅师曾在这个洞里闭过关。


他们拜一拜,不能生育的也能生孩子了、有病的也好了、公司经营困难的生意也兴隆了。就都一一来还愿,帮我把东华禅寺复建起来。


复建东华禅寺用了几个亿,就是靠这一张嘴讲出来的。


建寺之前的我很内向,不爱说话,不喜与人交道。为了建寺,不得不改变。现在人见得多,课讲得多,脸皮也厚了。


我这二三十年就这么一路讲过来,十方贵人也这么一路护持而来。


大家为什么要帮我呢?


就是看我发心正,是真正想着为国家、为众生做点正事的人。


师父,发了心、发了愿之后,怎样才能保持这股力量不退转?


万行大和尚:如果你发心正、发的愿是利国利民、不是自私自利的,万魔都不能够改变你的志向。


真正有愿力的人,越受磨难越能坚定志向、越能强大愿力。


如果一个委屈、一次挫折就把你打回原地、打退道心,证明你发心不正,发的也不是利益大众的愿。


为什么?


因为,当你发心正,内心发起大愿的时候是无我的。


在发愿的那一刻,你就已经是无我的圣人,不是凡夫的境界了。


也许你的功力还不够、能力还不足,但在发愿的那一刻,一下就拉上来了。


功力和能力是需要长年累月慢慢修行出来的,我们立志向和发大愿还需要次第吗?


不需要!只有功夫才有修行的次第。


所以,祖师说的“十地顿超”是绝对可能的。


“十地顿超”指的是心性的功夫,不是身体的功夫。


你带着自我、自私、自利而发愿,是绝对禁不起任何委屈和挫折的,也不可能实现愿望。

上一页 5 6 7 8 9 10 11 …… 下一页 共 48页 到第
扫码关注公众号
一键添加到桌面