我们是学佛并且想成佛的人，既然如此，你做好成佛的准备了吗？如果你没有做好准备，哪一天突然开悟成佛了，会是什么结果呀？大家想一想，如果今天东华禅寺的方丈突然死了，让你当方丈，你会怎么做？（答：不可能的）

假设呀，你会怎么办？懵了！她压根就没想过她明天要当方丈。不像万行，当年东华禅寺只有万行和顿瀚两个人时，他就想着：我就是一个方丈。在给东华禅寺做规划时，他就已按一个大丛林在建制，怎么安僧、弘法、管理……

我对你们的能力不怀疑，对你们的人品更不怀疑。因为你们有信仰、有底线，不会明知故犯。即便做错了，也是因为失去觉照才做错。

所谓的我在说你、教化你，无非是通过一种方法让你发心。你的心生不起来，能力自然不够，智慧也不够，什么都不够。如果你的心生起来了，一切都够了，因为心才是万事万物的根本。

你想成佛，想当方丈，想发财，如果你的心没有准备好，即便我现在就给你印证，你所想的也不会实现，因为你没有做好这一切的准备。

目前，东华禅寺有几个小和尚出去开山，我问他们：“你有没有定位自己就是一个方丈？”他们都说还没有。既然你想建寺，为什么不把自己当方丈看，按方丈的标准来要求自己呢？

换句话说，你可以不把自己当方丈，但是你必须用方丈的标准来要求自己；你可以不是祖师，但是你要用祖师的标准来要求自己；你可以不是佛，但是你必须用佛的境界、胸襟、格局、标准来要求自己。

如果你从来没有用佛、用方丈的标准来要求自己，有一天当寺庙盖好了，你就不知道怎么当方丈了；有一天你突然顿悟了，也不知道怎么做佛。

在建寺庙、管理寺庙的问题上，我没有纠结过。因为我知道自己闭了七年关，享了七年福，就应该付出三十年的辛苦，我已经有准备。

对要做的事情，我从来都是全身心地投入，无非是力气大的时候跑快点，力气小的时候跑慢点。至于抱怨的情绪，肯定会有，但很快就会从这种状态里走出来。因为我都是拿佛的标准来要求自己，都是跟佛比。

曾经有人问我：“你是想让一个人满意，还是想让天下所有的人都满意？”我说：“我让一个人满意就行了。”他又问我：“你是学佛的人，你是跟佛比还是跟身边的人比？”我说：“我学佛，肯定要跟佛比嘛！”他说：“你能成佛！”我说：“不可能吧？”他说：“跟佛比就能成佛，跟人比就成人。”

当时我还不懂他的话，现在真懂了。跟人比，你只能成人，跟佛比，你就能成佛。你能让一个人满意，就能让天下人都满意；你想让天下人都满意，结果一个人都不会满意你。

这句话我一直没有懂，直到三十多岁在做事时，因为XX居士，我才真正懂了这句话，我是从她身上理解了这句话。这个答案就不告诉你们了，因为你们不懂。

当你的见地不对时，一切都是错的；你的内心对什么有渴望，而又没有准备好时，你渴望的也不会实现。即便实现了，你也接不住，很快会错过。

但是你总认为你渴望的还没有出现。例如你渴望佛，但你认为佛还没有出现，实际上即使佛出现了，因为你没有准备好，第一你不认识他，你会当面错过；第二你可能认识他，但是你也接不上他的话，不理解他，你还是会错过。

要想把握外面的环境，先要把握好自己内心的环境，要想说服别人，先说服自己，任何时候都是先从自己做起。六祖大师说，护短心内非贤。你做错了不承认，为自己辩护，把错误推到别人身上，这种人绝不是贤者，修行人、善良的人。

一个修行的人、善良的人，首先体现出来就是敢于面对自己，敢于担当。

你错了，本来就应该承担。即使你没有错，是别人误解了你，你的境界、担当，你是不是一个有修行的人、开悟的人，就在这时候体现出来。我错了，我担当；我没错，别人误解了我，我更要担当。