东华禅寺每年冬季“禅七”是秉承禅宗祖训和东华家风“农禅并重”的修学宗旨，以及发扬佛陀“克期取证”的求道精神。众法师们在禅七期内与世隔绝，放下万缘，苦志劳形，精进办道。

       禅七期间，首座顿瀚法师每天为大众法师开示参禅法门，多达56堂，警策法师们克服身心障碍。

      经过五七三十五天的洪炉锤炼、法乳滋养，法师们精神焕发，法喜充满。“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”

法师们立定作好接受方丈万行大和尚和班首拷功的准备

      方丈大和尚在拷功前为法师们作了警策开示：“我们能够圆满举办这个禅七，大家能够在禅堂上安坐三十五天，是需要众多因缘和合的，是靠里外的护法居士和常住一起发心才成就今天这个因缘。不管你有没有悟道，都应该心怀感恩。

      古云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”，这句话我体会越来越深。从身体上讲，放下万缘能够坐一支香，这已是很大的福报了；从内心世界来讲，你能“一念静心成正觉”却是功德无量的事……

       一个会用功的人，任何一个场合都处在道里面，并不一定要拘于某种形式。当然，作为一个凡夫，就只能通过某种形式才容易入道。

       形式也是道的一部分，就如同楼梯一样，楼梯不是你的房间不是你的家，但是回到你的房间回到你的家，必须要经过楼梯，否则你回不了。如果你的心和规矩同步，例如和每天的打板、警策、叫香同步，就意味着你入了道了，如果你连规矩都融入不进去，格格不入，说明你还没有走向楼梯。

      拷功的时候，若问你“谁在打坐？打坐的是谁”或“念佛的是谁”、“打妄想的是谁”你要马上回答，如果经过头脑思考分析判断后再回答，那就是头脑的作意。 本能的反应是不经过头脑的，“道”一定是超越头脑以外而独立存在的。”……

       大和尚接连用“用功的是谁？”、“谁在用功？”、“妄想从哪来？”、“妄想到哪去？”、“道！”等话头机关对法师们进行逼匝拷问。

      接着，首座和尚对法师们又进行一轮拷功：“念佛的是谁？”“站着的是谁？”“谁在这里站着？”……

法师们排班列序迎请方丈大和尚为禅七“解七”并开示

禅堂挂出方丈大和尚手谕的“解七”牌示

迎请大和尚入禅堂

       大和尚手执“直指”宣示“解七”法语： “刚闻起七又解七，若问禅七何时解，庐山烟雨浙江潮”，紧接着“直指”圆相，大喝一声“解”，“直指”卓地，众法师应声起“解”，意味着本次禅七正式“解七”。

      法师们向大和尚告销“生死假”，并礼谢方丈大和尚、班首、维那师、众监香师以及内外护法。

        大和尚在销“生死假”后再次慈悲开示，用法乳甘露滋养每一位：“真正的‘解七’意义是什么？什么时候才应该解七？

    “庐山烟雨浙江潮”指的是我们心中本具足的智慧、自性、佛性。外面所有的，我们内心也有。只是找不到内心了，才向外观、向外求。当有一天，我们和心中的‘庐山’和‘浙江潮’合二为一时，就会发现：万物不假外求，内心本自具足。

       所以，真正的解七，是大彻大悟后短暂的休息，短暂的解七。过去，祖师们大彻大悟以后，也仅仅在禅定当中才能享受他的禅悦。享受一段时间后，就放下了，连用功的念头、境界、状态都没有了，都走出来了，真真正正的是在休息了。但休息一段时间之后发现，用功、学佛受益了，还要懂得分享，懂得报佛恩。如何分享和报佛恩呢？就是走出禅堂、走出山洞，建寺安僧、讲经说法、开山做祖、普度众生……

       功夫重在平时，如果只是禅七期间才能够看得住自己的念头，出了禅七和禅堂就看不住自己的念头，说明心中的功夫还没有建立起来。

       会用功，有功夫的人，不拘于任何一种形式、时间、地点，都能够看心。如果能够学会在动中看心，那么处在静中的状态，功夫就不在话下了。

       所谓八万四千法门，只有一个法门——看心法门，也叫做观心法门。

       密宗的五大教派（红、黄、花、白、黑——宁玛、格鲁、萨迦、噶举、笃苯），是为了看心；汉传的八大宗（天台宗、禅宗、唯识宗、三论宗、华严宗、净土宗、律宗和密宗）同样也是为了看心。

       法门没有高低贵贱，能够让我们看住心、安住在当下的方法就是最好的方法。

       我们听到的、看到的、闻到的，都是来检测我们对外界声色是否六根动摇。

       希望大家走出禅堂以后要记住这三句话：做而不做，动而不动，随而不随。就是做的同时还有不做的，动的同时还有不动的，跟随的同时还有不跟随的，此时方见功夫……

       古人讲：“说似一物即不中”，不似一物又似万物。用的时候给它安个名，不用的时候，什么都是，什么都不是。正如同你们需要和尚的时候，叫一声和尚，他就是和尚；不需要和尚的时候，他是什么？什么都是，什么都不是，不能够存在仁者的心中。

       最后，大和尚随喜大家禅七功德圆满。

      法师们向诸佛菩萨顶礼三拜，并将禅七功德回向给遍法界一切众生，祈愿世界和平、国泰民安。