丰功伟绩

始于公

一事无成

皆因私

大公兴国

大私误国

师：什么样的人是名人和伟人？名人和伟人有什么区别？

答：伟人是创造了丰功伟绩的人。名人是出了名的人。

答：名人是在一个领域里出了名的人。伟人是在一个领域里作出了杰出的贡献，思想境界达到了一定的高度，极具人格魅力的人。

师：回答得很好。名人和伟人有很大的区别。追随伟人是追随他们的思想、精神和价值观。很多当代的年轻人喜欢追随名人，比如追随一些成名的歌星、影星等等，他们追随他们的什么？

答：技能、才艺……

答：唱功、演技、名气、社会地位……

师：对，他们有名气、有社会地位。每到一个城市，很多粉丝都会赶到机场去欢迎他们，前呼后拥的，就像迎接总统一样，比欢迎伟人还热烈。而且还有保镖随身保护。钟南山和李兰娟属于伟人吧？可是他们受欢迎的程度还比不上这些影视界名人。

伟人为社会、为人类做出了卓越的贡献，他们的思想、研究成果和所作所为改变了一个时代，影响了一个国家、民族，甚至影响了整个世界。

而名人对社会、对人类有什么贡献呢？

他们因什么而成名呢？自身的技艺、才华固然不能否认，但炒作是更重要的因素。名人十有八九都是炒作出来的，而伟人是实实在在地干出来的。

如果说伟人有精神、思想和价值观值得我们追随和效仿，那么名人有什么值得我们追随和效仿呢？只有不成熟的人才会去追随名人，成熟的人绝对不会去追随名人。

成熟的人会欣赏伟人，赞叹伟人，向伟人学习，但不会去追随伟人，因为伟人无法追随。古代的老子、庄子、孔子，现代的毛泽东、马克思、罗斯福等等，都是伟人，我们追随得上吗？伟人是无法追随的，也无法复制，只有认可、赞叹、学习和效仿。

伟人代表着社会的正能量，他们留下的是崇高而伟大的思想。真正伟大的思想是不受国界、种族、地域和时间限制的，它可以穿越时空，影响千秋万代。因此，伟人才会名垂青史，万古流芳，不因时空的变迁而被淘汰或遗忘。

而名人，譬如一些影视明星，前几年可能还很火，过几年就无声无息了。名人之所以成名，的确有一些值得人欣赏和认可的长处和成绩。

但是这些经受不了时间的考验，就像一颗流星，耀眼地划过夜空，瞬间就陨落了。因此，自古就有“名人刹那间，伟人千万年”之说。我们要做伟人，不要做名人。

要想成为一个伟人，首先要有自己独到的思想。没有思想，怎么称得上是一个伟人呢？而且你的思想必须是开创性的，能解决时代难题的，而不是复制和继承其他伟人的思想。

伟人必须拥有超于常人的心胸、气量和格局。拥有心胸、气量和格局的人未必能成为伟人，但想成为伟人，必须拥有这六个字所包含的品质。否则，伟人的人格魅力从何而来？

伟人一定会在特定的时间、空间带给一个国家、民族，乃至整个世界前所未有的改变，而且这种改变一定是正能量的。

譬如，毛主席绝对称得上是一个伟人，他带领他的队伍推翻了当时压在人民头上的三座大山，让全国人民得以解放，过上了好日子，让新中国在国际上获得了地位和尊严。

伟人生来就不是为自己而活，而是为国家、民族，为时代，为众生而活。伟人心中完全没有自我，而是心系众生，胸怀天下。伟人活着的时候，过的往往都是生不如死的日子。

毛主席全家牺牲了二十七口人，都是为了新中国。因此，“伟人”二字不足以称谓毛主席，“圣人”二字方能与他相配。从宗教的角度讲，毛主席就是菩萨再来，而不仅仅是一个伟人。

你们可能会问：既然他是菩萨再来，为什么会带来战争呢？

（有人答：战争不是他带来的，他是来减少战争的。）

回答的非常好！战争和灾难不是佛菩萨带来的。正因为一个时代有了战争、有了灾难，佛菩萨才会降生。他们是来停止战争，消除众生疾苦的。

时代在飞速地进步和发展，我们的思想观念也必须改变和提升。一个人能拥有多大的市场，是靠他的经济实力。一个人能走多远，飞多高，取决于他的意识形态。在这个时代，想成为一个伟人，经济实力和意识形态必须同时兼具。

为什么有的人学富五车，才华横溢，意识非常超前，却怀才不遇？

因为他没有经济实力来支撑他的理想和事业。而有的人富可敌国，却没有思想和灵魂，他们也不可能获得真正的成功。只有当思想和经济实力兼备时，才会天下无敌。

思想的力量是无穷的，思想的价值是无法估量的。因此，在这个越来越重视思想的时代，有思想的人会有很高的身价，靠思想赚钱是一本万利。一等人卖思想、卖智慧；二等人卖知识；三等人卖技术；四等人卖苦力。

其实，不仅在今天这个时代，在任何一个时代，要想成为一个伟人、一个大师，都必须先拥有超于常人的思想，和精湛的专业知识与技能。

如果你只有思想，缺少专业知识与技能的支撑，你的思想是空洞的，达不到真正的高度。专业知识与技能是迈向思想的跳板，是托起思想的奠基石。

作为出家人，你们必须精通某个领域的知识或技能。譬如，通达佛教的经律论，或者儒释道文化，或者书法绘画，或者医学养生等等，在此基础上，再通过实修实证和生活中的历练与磨炼，提炼和升华出属于自己的思想。

思想或者说意识形态是一种虚的东西，正因为它是虚的，因此无法像一个实物那样给它定价定位。你要它多贵，它就有多贵；你看它多贱，它就是多贱。有人欣赏，它就是无价之宝；没人欣赏，它就一文不值。

因此，当你有了思想，不要着急，要慢慢地等待，等待知音。和尚有了佛学思想，为居士讲法，居士受益了就会给你财布施。佛学思想就是和尚的技能，有了佛学思想，你会拥有各种社会资源。当你服务的众生多了，众生因你而受益了，你的价值就体现出来了，你就有身价了。

我们不要轻易去追随名人、伟人。名人、伟人是聚光灯，他们是一万瓦，而一般人是一百瓦，一百瓦在一万瓦面前会显出它的光亮吗？你的光瞬间就被他们的光芒覆盖了。

就如同东华禅寺那十几个出去开山建寺的法师，在东华禅寺擦香炉我都嫌他们擦得不干净，为什么离开东华禅寺，他们能做个当家师，或者小寺庙的负责人呢？

尽管在一万瓦面前，一百瓦显得黯淡无光，但是一旦分离出去，一百瓦也很光亮。只是在一万瓦面前，一万瓦永远会用他的标准来要求一百瓦，导致一百瓦很痛苦，很暗淡。

但是，如果你想改变自己，提升自己，你愿意放弃一百瓦所有错误的思想观念和习性，经过改造和蜕变，你也可以变成一千瓦、一万瓦。

只是，自我是最难突破、最难放弃的，这个过程会让你非常痛苦，说容易，可能就在一念之间，说不容易，可能一辈子，甚至几十辈子、几百辈子都突破不了。

伟人不仅有伟大的思想，前瞻性的眼光，同时还有丰功伟绩。支撑起伟人的是成功的事业和宏大的思想。丰功伟绩加思想境界，必定能成就一个伟人。

万行大和尚简介：

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、19年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。