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2020年11月11日，东华禅寺“庚子年护国报恩水陆空普度法会”的第四日，外坛各坛口佛事如法如律有序进行。凌晨3时许，钟鼓齐鸣，内坛佛事的法师们与水陆功德主、护法居士在悠扬的梵呗声中举行了庄严的请上堂、供上堂仪式。

与此同时，大雄宝殿内，由东华禅寺方丈万行大和尚主法，盛大的普佛仪式同步进行中。

自在堂内，内坛诸大功德主在主法法师的带领下，依次排队恭敬礼拜上香，并抛散鲜花香瓣，至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、护法诸天及三宝恭临盛会，祈愿藉由入坛诸佛圣贤的沐浴，令众生皆离染得净，顿开妙悟。

请上堂

“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。上堂共有十席，邀请的全部是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中，所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。

   上堂供设十席，十席圣众分别为：

第一席：尽虚空，遍法界十方常住一切诸佛。

   第二席：尽虚空，遍法界十方常住一切尊法。

   第三席：尽虚空，遍法界十方常住一切诸菩萨僧。

   第四席：尽虚空，遍法界十方常住诸缘觉僧。

   第五席：尽虚空，遍法界十方常住诸声闻僧。

   第六席：十方法界，传扬教法，禅律诸宗，诸祖师僧。

   第七席：十方法界，助宣佛化，持明造论，五神通仙。

   第八席：十方法界，十大明王、秽迹金刚、护法诸天。

   第九席：十方法界，护佛舍利坛塔，伽蓝斋戒，护国镇宅，诸大神王。

   第十席：发扬水陆，流通至教，制仪立法诸大士。

请上堂结束后，殊胜的供上堂仪式随之开始。坛上供奉香、花、灯、衣食、宝、法等“六尘妙供”。主法法师与功德主依次到各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，请佛菩萨纳受。

主法法师观想所供种种甘露美味，妙宝器物，于诸圣前，一一出生无量，周遍法界；十方诸佛贤圣，悲悯各位恳启之诚，现起受供，满诸所愿。

供上堂

供上堂为将诸佛菩萨请来后，做供养之意。其中包括“财施”和”法施”，“财施”是以物质供养而言，如世间的珍宝、花、香、饮食、衣服等；“法施”则是指说法给人听，听闻大乘佛法，发起实践自利利他的菩提心，此为最高供养，《华严经》说：“一切供养中，法供养为最。”

供养是修斋施主们（功德主）表达对诸佛、菩萨、圣众最高的致意。“奉供上堂”的殊胜功德，可作为成佛的资粮，从中不但能学习喜舍布施，且能熏养对佛的恭敬。

人的一个心念足以递满虚空法界，清净的身口意同样也是无住无碍。世间最宝贵的供养，莫过于以最诚恳的心念来供养。佛曾对阿难尊者说：

贤者好布施，天神自扶将。

施一得万倍，安乐寿命长，

今日施善人，其福不可量，

皆当得佛道，度脱诸十方。