是日晚18点15分，大坛如期举行“瑜伽焰口法会”。主法法师依仪轨，潜心作观，持咒结印，说法施食，期望藉由菩萨的加持与愿力，及诸位法师的诵经持咒，共同帮助众生得甘露净食以滋润身田，听清净妙法，皈敬三宝，永脱苦海。

放焰口

典故

《救拔饿鬼陀罗尼经》中记载：昔时，阿难于林中习定，见一饿鬼，形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪甲长利，腹大如山，喉细如针，面上喷火，阿难骇而问其故，饿鬼告以生前居心悭吝，贪不知足，故死后堕入饿鬼道中，变是身形，长年受饿，备受诸苦。饿鬼复谓阿难三日后亦当命尽，堕饿鬼道。

阿难一听，大惊失色，急忙到世尊处哀求救度。佛陀于是为他说《焰口经》，嘱咐阿难按此经中所说施食之法去做，便能施饱食于恒河沙数的饿鬼和诸天仙等，不但不会堕落到饿鬼道，而且能够延年益寿，诸鬼神也会常来护持，遇事吉祥。

焰口鬼其实为观音大士化身，一片悲悯之心的演绎只为让人明白生的可贵，人身难得。

焰口超度的对象

深陷地狱道、饿鬼道的六道群灵及正在七七四十九天内的中阴身，包括我们的冤亲债主，故往历代宗亲，堕胎婴灵，和往昔有意或无意所杀害的一切生灵。

放焰口对于鬼道来说，等于是无限的放赈。代自己的亡者亲友放焰口就等同于代他们做了放赈济苦，功德殊胜。

功德

焰口经云：若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。

《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：每次施食救拔无量饿鬼，如同供养无量诸佛，其功德等无有异。故从放焰口仪轨中，我们可以充分体会到大乘佛教慈悲普渡精神。为佛弟子应常参加寺院举行的焰口法会，通过如理如法的仪轨，为恶鬼施食施法，长养菩提心、清净心、平等心、慈悲心。

东华禅寺焰口法会延至晚十一点结束，各位法师竭诚尽敬、诵经持咒，超荐与会善信，历代宗亲师长、冤亲债主乃至尽虚空、遍法界、十方一切幽冥孤魂等众，离苦得乐，清凉安宁，其中利益，非言所宣。