三心讲十年
悟则刹那间
降心是为用
用了若无住
吾心本自在
每一“心”都代表一个层次的功夫、状态和用功方法：
《降伏其心》阶段就要把觉照修出来，惟有觉照出来了才能降伏其心。
《善用其心》阶段就已经明心了，明心以后就要到红尘中借事炼心，建功立业。
《其心无住》建功立业以后，就不要执着，不要抓住光环不放，抓住了就有痕迹。没有痕迹才算是一个真正见性了的人，见性的人做事是不留痕迹的。
《心灯》然后才能心灯长明，成为人中圣。
《心本自在》最后才能解脱、自在。
《降伏其心》、《善用其心》、《其心无住》、《心灯（长明）》、《心本自在》（简称五心），与《心中月》、《微言大义》、《德行天下》、《闭关纪实》，共十三部丛书是万行大和尚真修实证的心血结晶。
凝聚了他从18岁童真入道、7年闭关证悟，到19年建寺安僧、讲经说法、普度众生三十余年的修证历程，并形成了他“人本佛教”的理念与“东华禅”思想。
十几年来，“东华禅”已被广大修行者在世出世间上成功践行，体现了“东华禅”“人本理念”独特的生命文化。
这十三部书是一系列适合出家人和在家信众以及非佛教徒阅读的佛学修证丛书，涵盖了我们在世出世间上遇到的各种修行问题、人生问题。
其中的“五心”具有完整的修行次第，涵盖了修行各阶段所遇到的各种问题与解决法门。
让我们从“降心”、“用心”到“心无住”后亮起长明“心灯”，进而回归到“心本自在”的幸福圆满中。
字里行间，闪烁着自性的光芒，流泻出不尽的般若甘泉，犹如那指月之手，将我们引上解脱之道。
这十三部丛书，除了《心本自在》，另十二部书自2001年陆续出版至今已十余年了，阅读过这套丛书的受益者无数。
《心本自在》即将出版，敬请留意东华禅寺官宣消息。
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其心不降是懦夫，降之不用为愚夫，事过执着留恋乃凡夫。其心降伏、善用、且无住，则圣人成矣。
降伏其心靠觉照，觉照方能降六根；
善用其心已明心，明心之后立世功；
其心无住已无迹，无迹才算见性人；
心灯长明无无明，无明是为人中圣；
心本自在无三界，无智无得无自在。
——万行大和尚
人的一生就是一个修炼的过程，从青少年时期学会如何充实自己的身口意，如何管住自己的身口意，如何降伏自己的身口意。 ——万行大和尚
《降伏其心》是万行大和尚自2001至2003年开山建寺期间的开示录，书中主旨在于“降心“。
该书如其名，像一把金刚宝剑，劈开我们人性中的贪嗔痴，进而让我们显现人性中的戒定慧。
到最后让我们明白“历世炼心即是福慧双修”、“大智无非善护念”、“自我反省就是修道”、“守住真心胜过所有法门”。
青壮年时期学会如何善用自己的身口意，如何广结善缘，如何培植自己的福慧，如何为人类、为社会多做贡献。——万行大和尚
《善用其心》是继《降伏其心》之后，万行大和尚在建寺安僧期间针对四众弟子在信佛学佛、参禅打坐、为人处事等方面提出的问题所讲的开示。
是“降心”之后必经的“用心”阶段，让我们从“随境能出入，方为自在人”、“万千法门不离觉照”、“提起是为了放下”、“心灵是万物的总开关”、“终点就是起点”的般若中明白“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
人到中年对家庭对社会，或多或少都做了一些贡献，都有所建树，对自己的一些成果切莫执着不放，切莫自以为是。个人的因素固然很重要，但也是靠众缘和合，才能开花结果。——万行大和尚
《其心无住》是《善用其心》的另一进阶，是万行大和尚在出关后十余年中从开山建寺到安僧讲法以及三十余年来修证佛法的总结。
我们能从那“行藏有道，顺其自然”、“活在当下，用在当下”、“一心不乱就是禅”、“人天合一即是道”中领略“自然是道”、“大道至简”，进而明白“一切境界皆是沿途风光”的“无住”般若。
人到中老年发现人生的苦恼皆是对往事的执念，人生需要把握的事物只有百分之十，而百分之九十的事物是取决于我们对事物的看法，是取决于我们的观念。
心若无物，何来烦恼；如何无物，心灯不灭；蓦然回首，我本自在。降心，用心，心无住，心岂不自在乎！
——万行大和尚
《心灯》是万行大和尚继“三心一月言大义”之后的最新力作，层次更高、视野更宽、角度更全，涵盖了我们在世出世间上遇到的各种人生问题。
让我们彻底了悟在历经了降心、用心、心无住之后，发现吾心本自在，三心本无差别。
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