所有的宗与法都是人划分的，无论创立多少宗派，立多少山头，设立多少法门，“道”只有一个。耶稣基督称其为上帝，穆罕默德称其为真主，印度教称其为大梵，释迦牟尼称其为佛。

当今世界都在玩“正能量”，便称之为“正能量”。再过三、五十年还会有人给它起千百个名字。

不管它有多少个名字，都要在你驾驭了身口意之后才能拥有它。否则你不配拥有它，因为你无法与之对接。

只要你得到了这个力量，称神也好，称佛也好，称上帝也好，称什么都可以。否则不管你是教徒还是凡夫，都无法了脱生死。

尽管你信它，尽管你很虔诚，但你没有与它沟通并与其融为一体，就像手机没开机，没有接到信号一样，照样轮回。

只有和它沟通了，融为一体了，你行住坐卧，甚至吃喝玩乐都会和它融为一体。

当然，得到了这个力量的人是绝对不会喜欢吃喝玩乐的，因为他已经得到了最高的力量，根本不需要这些低级的东西了。

一个拥有根本的人，怎么还会再回来走过程呢？他今天之所以能得到这个东西，是因为他之前已经放下了世俗的这些低级东西，所以他才能拥有道。

我们至今尚未拥有这个无上道，就是因为爱好太多，这个力量散失得太多，以致无法将调遣过来，因此你得不到道。

无论你拜了多少明师，也无论明师给你设了多少技巧（法门），用了多少手段，始终无法把你这边的力量搬过来。

因为你根本不酷爱这个东西，你没有把它当作你生命的根本去追求，而是随着自己欲望的膨胀：想拥有世俗的功名利禄、财色名利，又想当神仙。

就像我当初去见空有老和尚一样，他问：“你有多少理想、多少抱负，多少爱好呀？”我说我想当大法师，想当方丈，想当世界名人，想当祖师，还想成佛。

他骂我：“你痴心妄想！”

二十六年了，他的声音至今犹在耳旁回荡。我当了二十六年和尚了，这句话在我耳边回响了二十六年，也许这辈子都会在我耳边回响。（开示于2013年）

当我听懂了他这句话，就什么都放下了，只是一心一意地追求道，就是要当祖师。没想到在追求当祖师的同时当了方丈，还收了这么多徒弟。

真的是歪打正着。如果我当时一心想着收徒弟，当法师，恐怕还得不到。

他一句就把我骂醒了，因为受益于这句话，所以我今天的修行才有了一点点样子。

在追求根本的时候，这些细枝末角就自然随之而来了。你想升官发财，想当方丈，想有信徒，想当名人，只要追求这个根本的道，就什么都会有。

如果我们不去追求根本的东西，而是追求枝末，别说你得不到枝末，就算得到了，会更饥渴，更彷徨，更空虚。

因为你追求的不是根上的东西，内心永远会饥渴贫穷。只有得到这个根本的力量后，你对这些细枝末角才会不屑一顾。

纵然你开创了千秋伟业，像秦始皇、唐宗宋祖做的事业够伟大吧？但是与道相比，那真的是沧海一粟，大地一黍。因为他们没有见道，得道。

况且他所谓的千秋伟业都是短暂的，不知要杀害多少人，击败多少对手，让多少人跳楼、绝望，才有了他所谓的成功。

但是要得到道，一个人就可以搞定。就像恢复东华禅寺，我用了十分的力气才把它建成，而追求道，修道，我只用了一分力气。

曾经，我以为追求道我用了十分力气，今天把所做的这几件事摆在眼前一比较，才发现，修道我只用了一分的力气，而恢复东华禅寺却用了十分的力气。

而要把佛法弘扬出去，要把这个道弘扬出去让众生受益，需要花一百倍的力气。

因为修道只需搞定你自己一个人，而恢复东华禅寺要搞定的是方方面面，政府不同意，你恢复不了。要把道弘扬出去，你要搞定的是省、市各级政府。传法到哪里，就要征得那里政府的同意，否则你的法是进不去的。所以说修道难，悟道难，弘道更难。

耶稣基督３０岁就开悟了，他出去弘法被钉在了十字架上。穆罕默德三十六岁悟道，生前也未能走出他所在的范围，只是在中东地区传法。

只有释迦牟尼佛的法传遍了周边的几个国家，因为他是太子，身份不一样，他靠着家族势力才把法弘传开。

另外还有个最强大的力量——维摩诘居士替他扛起了大半边天，如果没有维摩诘居士助力释迦牟尼佛弘法，佛就没有那么幸运了。

过去的祖师看到有个别人的确是非常渴望道，苦苦觅道，渴望回归，所以才试着为这些少数人而出山，重返人间。尽管是以普度的名义，可怎么可能普度得了呢？

就像我在东华禅寺四次传法，今天有几个人能把我传的法原原本本陈述一遍呢？没有，少之又少！

刚才有几个人只说了个七七八八，没有一个能够原原本本地把我传的法复制出来，很多人都带着个人色彩。所以我常说，我还没有死呢，你们就传出各种版本了。

纵然形成了文字，例如今天的经典《金刚经》中的“应无所住，而生其心”，每个人理解的都不一样。

罗汉有罗汉的理解，菩萨有菩萨的理解，佛有佛的理解，层次不同，每个人都带着自己的理解来理解这句话。

你对这个方法不会用功，不感兴趣，总应该对那个方法感兴趣，会用功吧！结果大家对哪一个方法都不感兴趣，都不会用功。

实际上，任何一个方法你只要感兴趣，会用功，从本质上讲是没有区别的。念佛也好，打坐也好，观想也好，结手印也好，念咒也好，观呼吸也好，数数也好，它们是没有区别的，都是为了摄心，为了拴住这个心，不让头脑胡思乱想。

当心沉淀下来后，头脑一片空白不作用了，自性的力量自然就苏醒了。

我们所做、所努力的一切，明师所设计的各种技巧法门无非是为了让我们头脑沉静，让它靠边站，让它瘫痪，让它减速，让自性的力量苏醒起用。

东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。

15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。