一个学佛的人必须具备两种心：菩提心和出离心。菩提心，我们可以理解为慈悲心；出离心，我们可以理解为对世俗的功名利禄都能放下。具备这两种心，你才能超越世间万物，才能证到生命的源头，修行才会成就。

人生能闻到佛法是非常难得的。大家能来到东华禅寺，说明已经闻到了佛法，也说明无量劫以前我们就结了很深的缘。

不知道你们来到东华禅寺之前，有多少人看过万行的书？我每个月都有两次开示，官方网站和微信公众号上有我的一个专栏，你们可以看看我讲课的内容，对我有个了解。

我们跟一个人学习，就是学他一些先进的思想和理念。人与人之间惟一的区别就是思想境界的区别，除此之外还有什么区别呢？其实每个人都渴望真理，只不过每个人寻求真理、学习真理的形式不同。

佛法传到中国后，给中国文化注入了强大的生命力，否则中国文化不会如此丰富，如此深厚。

在中国传统文化中，佛教文化就占了一大半，我们每天说的话，乃至我们的人生观、价值观中都有佛学的理念，都有佛教的影子，只是我们不知道，没有觉察而已。

许多我们所以为的中国本土文化，其实最初都是外来文化，尤其是从印度传来的佛教文化。

但是今天佛教在印度几乎已经灭亡了，要想看到真正的大乘佛教，必须到中国、日本和韩国。而要看小乘佛教，则要到尼泊尔、泰国、缅甸、斯里兰卡等国。

由于历史的原因，现在中国佛教还是处于恢复期，还没有到发展期，更谈不上壮大期。

所以我们在座的每一位，无论是出家法师还是信众，闻到了佛法，就有责任和义务把它发扬光大，分享给众生。我们通常说行善才能积德，当我们闻到佛法受益了，再介绍给别人，就是在行善积德。

其实最大的善是给予他人智慧，帮助他人破除无明，拯救他人的法身慧命，而不仅仅是给予物质上的支持和帮助。

当然，给予物质上的帮助也很重要，但是众生最终真正渴求的、需要的还是智慧。物质只能短暂地满足人的需求，不能解决人生死轮回这个根本问题。只有佛法、只有智慧才能帮助众生从轮回中解脱出来，回归生命的本源。

释迦牟尼佛涅槃到今天已经近两千六百年，但他还活着，还有千千万万个众生做他的化身，做他的手脚，做他的工具，在传播他的思想。为什么呢？这就是众生对真理的渴望、敬仰和认可。就像大家今天来到东华禅寺，也说明了各位对真理的渴望和认可。

如果这七天你们能暂时放下个人的观点和成见，也就是把脑袋空掉，什么都不装，把过去所学所闻乃至身上的包袱全部放下，你们就能得到释迦牟尼佛的智慧。

当你得到了释迦牟尼佛的智慧，你就是释迦牟尼佛。说不定你比他还厉害，因为他摸索了几十年的智慧全部传授给了你，你在这么短的时间内就站到了巨人的肩膀上。

但是人啊，最怕的就是放弃自我。众生无始以来的习气毛病就是我执太重，很难放下自我，放下自己的成见，这就是为什么有些人怎么学佛都上不了路，收获很小的原因。

我执重，就无法接受真理。如果说修行有什么诀窍的话，就是先空掉自己的身心，你能空掉多少，好东西就能装进多少。