佛门里说大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。要想超越一件事，首先要彻底弄懂它。正如在日常生活中要想超越一件事，就必须全身心投入地去经历它一样。你从未经历过、拥有过，你说你超越了，那是自欺欺人。例如你从未吃过苹果，别人谈起苹果，你说我超越了苹果，这是不可能的。

当我们做一件新鲜事的时候，刚开始可能没有问题，当深入其中后，问题就会接踵而至。在门外的时候，提不出问题。走进室内，周旋几圈，看清楚了，也没有问题。开始和结束时都没有问题，就是在途中会有很多问题。

任何事情处在途中时，都会有很多沿途风光让人眼花缭乱，止步不前，甚至误以为这就是目的地。尤其在学佛的路上，诚如祖师们所言，在未达目的地之前，切莫留恋沿途风光，越留恋，越无法抵达目的地。

人生之路与修行之路有异曲同工之妙，在途中若没有智慧、没有魄力，是很难到达目的地的。

按佛教的说法，三界之内是魔的世界，诱惑非常多。有这样一种现象，当你学佛还未入道，未与道相应，起心动念还无法与动念的对象衔接时，可能不会马上有果报。一旦入了道，进入三禅之后，与道的力量相应了，起心动念就有了力量，很快就能把果感召过来。当你渴望三界的事物，马上就会兑现。正所谓起心动念皆是因果，因果即刻现前，不需等到将来。

佛陀在开悟之前，受到魔的考验，魔会满足他的各种需求。入道之后，只要想三界之内的事情，很快就会心想事成。即便你没有欲望，魔也会想办法激起你的欲望，以此拴住你的心，把你留在三界内，不让你超越三界。所以三界之内的东西你使用得越多，越无法超越。

学佛的人是要超越三界的，人生路上的任何事情、任何事物都只能经历、只能使用，不能贪恋和占有。使用，只是为了辅助我们在修行与人生的道路上成长，我们是在使用的过程中完成人生的愿望，使修行功德圆满。